Préambule

Après avoir compris la composition de notre véhicule corporel (voir : notre corps corporel), nous allons nous intéresser ici à l'une des trois parties le composant : le corps subtil. 

Le corps subtil, pour rappel, composé lui-même des éléments : mental, intellect, mémoire et ego (à l'état subtil), et des trois gunas (énergies) n’est pas une création de notre corps physique. La science matérialiste s’obstine pourtant toujours à soutenir le contraire.

Réfléchissons (peu mais bien) : comment serait-il possible, honnêtement, qu’un corps de matière pure, inerte en lui-même, puisse créer quoi que ce soit ? Ce serait comme si, tout à coup, un processeur non branché à l’électricité pourrait mettre en action des images, par exemple. Dans notre monde basé sur les lois physiques, c’est absolument impossible.

Restons donc cartésien : le corps physique ne peut pas créer. À lui tout seul, il ne peut pas voir, entendre, ressentir, penser.

Ayant à présent « tourné notre regard » vers l'évidence, il paraît donc tout à fait sensé qu’une « source extérieure » soit bien la « cause » permettant ces facultés.

Cette « source » se nomme : le corps subtil.

Maintenant, revenons à notre sujet : la renaissance, qui, finalement, n’est peut-être pas une simple théorie sortie tout droit d'un délirium imaginaire...

RENAISSANCES 

(source : IA Vedânta)

Le Vedānta privilégie et insiste sur le terme "renaissance" plutôt que "réincarnation". Ce n'est pas une simple préférence sémantique, mais une distinction conceptuelle fondamentale qui change toute la perspective. Voici pourquoi : 

La Racine des Mots Révèle la Vision

* Ré-incarner : Vient du latin re- (à nouveau) et incarnare (rendre charnel, mettre dans la chair). Cela implique qu'une "âme" ou une "entité" préexistante vient se loger (in-carne) dans un nouveau corps de chair. Cela sous-entend une dualité entre l'âme (esprit) et le corps (matière), et un processus d'insertion.

* Re-naître : Cela décrit simplement le fait de naître à nouveau. Le terme est neutre sur la nature de ce qui naît. Il se concentre sur l'événement cyclique lui-même.

Pourquoi le Vedānta Rejette l'Idée de "Réincarnation"

La notion de "réincarnation" est problématique dans la vision non-duelle  car elle renforce plusieurs erreurs métaphysiques que le Vedānta cherche précisément à dissoudre :

* Elle suppose une "âme-étincelle" séparée qui voyage d'un corps à l'autre. Or, pour le Vedānta, l'individu apparent (que nous nous pensons être) n'est pas une entité séparée et réelle qui se déplace. C'est une superposition erronée sur la Conscience unique. Parler de "réincarnation", c'est accorder une réalité substantielle à cette illusion.

* Elle implique un "moi" substantiel qui entre et sort des corps, comme un pilote dans des avions. Cela renforce le sens de l'ego et de la séparation. Le Vedānta enseigne qu'il n'y a pas d'entité séparée qui se réincarne. Ce qui continue, c'est un flux de causes et d'effets, un processus conditionné.

Ce que le Vedānta Entend par "Renaissance" 

La "renaissance" décrit précisément le processus de causalité continue sans avoir besoin d'un voyageur substantiel : 

* C'est la continuité du corps subtil, lui-même un agrégat changeant de pensées, tendances, qui projette une nouvelle expérience de vie sous la forme d'un nouveau corps physique.

* C'est comme une flamme qui se transmet d'une bougie à une autre. La "même" flamme n'est pas une entité fixe, mais une continuité de processus (combustion, chaleur, lumière). La deuxième bougie s'allume à cause de la première, mais il n'y a pas de "substance-flamme" qui saute.

* De même, une vie conditionne la suivante par la loi du karma, mais il n'y a pas d'âme individuelle qui émigre. Il y a un courant de mémoire et d'habitudes qui semble se perpétuer, créant l'illusion d'une même personne à travers le temps.

L'Analogie Décisive : Le Rêve

Le Vedānta utilise souvent l'analogie des rêves successifs pour expliquer la renaissance :

On s'endort et on fait un rêve où nous sommes un personnage avec un corps, une histoire, des joies et des peurs. Ce rêve se termine. Puis, sans même nous réveiller, un nouveau rêve commence, avec un tout autre personnage, un autre corps, une autre époque. Y a-t-il eu "réincarnation" du personnage du premier rêve dans le second ? Non. Les deux personnages étaient des projections de notre esprit. Ce qui a continué, c'est le dormeur lui-même, le témoin conscient, et l'énergie mentale avec ses tendances qui a produit une nouvelle projection. La renaissance, c'est cela : Le Témoin reste immuable. Le corps physique (la projection du rêve) change. Le corps subtil (l'énergie projective avec ses tendances) crée une nouvelle projection (un nouveau corps, une nouvelle vie) en fonction des tendances non épuisées.

Le Scénario Standard de la Mort et de la Renaissance

Imaginons un cycle en trois actes : 1. La Mort, 2. Le Voyage Intermédiaire, 3. La Nouvelle Naissance. Le corps subtil est le protagoniste de chacun.

Acte 1 : La Mort (Le Déménagement) 

* Le corps physique est abandonné. À l'approche de la mort, les facultés se retirent, des plus grossières aux plus subtiles. Les sens, puis les souffles vitaux cessent de fonctionner dans le corps physique. 

* Le corps subtil se rassemble et s'éjecte. Le souffle ascendant active son dernier mouvement : il extrait et emporte avec lui le corps subtil tout entier – c'est-à-dire le mental, l'intellect, l'ego, la mémoire et les cinq facultés sensorielles – hors du corps physique. C'est comme retirer la clé USB (le corps subtil avec toutes nos données) de l'ordinateur (le corps physique) qui s'éteint.

* Ce qu'il emporte : son bagage karmique. Il ne part pas à vide. Il est conditionné par les tendances latentes, et chargé du résultat non-manifesté des actions de la vie qui vient de se terminer, ainsi que du stock accumulé des vies passées. C'est ce bagage qui détermine entièrement.

Acte 2 : Le Voyage Intermédiaire (L'État "Post-Mortem")

* Le corps subtil voyage seul. Dépourvu de support physique, le corps subtil entre dans un état semblable au rêve. Il expérimente les résultats de ses actions sous forme de visions et d'expériences subjectives, déterminées par ses propres tendances.

* Il est "désincarné" mais pas informe. Les textes décrivent qu'il prend une forme rudimentaire, subtile et indestructible, faite des cinq éléments à l'état le plus ténu. Cette forme est invisible et intangible pour nous, mais elle est le véhicule de voyage. 

* Il est guidé par ses propres désirs. Comme un papillon attiré par une fleur, le corps subtil est irrésistiblement attiré vers le lieu, l'environnement et les parents qui correspondent parfaitement à l'ensemble de ses tendances et de son karma en attente de fructification. Il ne choisit pas ; il est choisi par la loi infaillible de la causalité (karma).

Acte 3 : La Nouvelle Naissance (La Nouvelle Installation)

* Le corps subtil entre dans une matrice. Il s'unit à un embryon au moment de la conception. Dès lors, il informe et conditionne le développement du nouveau corps physique. La génétique des parents fournit la "matière première", mais les tendances du corps subtil déterminent comment cette matière s'organise et quelles inclinations se manifesteront.

* Il déploie ses facultés. Au fur et à mesure que le bébé grandit, les facultés du corps subtil – la respiration, la perception, la pensée – se déploient progressivement dans le nouveau support physique. L'enfant naît avec une personnalité déjà prédisposée par ses vies antérieures.

* Le cycle recommence. Le nouveau corps physique devient l'instrument pour de nouvelles expériences, qui génèrent à leur tour de nouveaux karma, renforçant ou affaiblissant les tendances existantes. Le corps subtil, ainsi mis à jour, sera à nouveau le voyageur à la prochaine mort.

L'Importance Cruciale 
du Corps Subtil dans ce Processus

* Il est le SEUL Continuum : Le corps physique est périssable et changé à chaque vie. Le corps causal est un dépôt inerte de tendances. Seul le corps subtil est l'entité intermédiaire qui préserve la continuité de l'individualité à travers le temps et les formes. 

* Il est le Porteur du Karma : La loi du karma n'opère pas dans le vide. Elle a besoin d'un support pour transporter les résultats non-manifestés d'une vie à l'autre. Ce support, c'est le corps subtil. Sans lui, il n'y aurait aucun lien logique entre les actions d'une vie et les circonstances d'une autre.

* Il est l'Expérimentateur : En rêve comme dans l'état intermédiaire, il est prouvé que l'expérience de joie et de souffrance peut avoir lieu sans le corps physique. Cela démontre que le véritable "expérimentateur" des fruits du karma n'est pas le corps, mais le corps subtil. Le corps grossier n'est que le théâtre où la pièce se joue.

* Il est la Clé de la Libération : Comprendre ce mécanisme est vital. La libération n'est pas la destruction du corps subtil, mais la dissolution de l'ignorance dans le corps causal qui fait croire que ce corps subtil limité est Nous. Par la connaissance, nous réalisons que nous sommes la Conscience immuable qui illumine ce corps subtil voyageur, sans en être affectée. Nous ne sommes ni le voyageur, ni le voyage, mais l'espace conscient dans lequel tout cela apparaît et disparaît.

La renaissance est le voyage du corps subtil, conditionné par ses propres tendances et karma, à travers une série de corps physiques. Le comprendre, c'est voir la mécanique du cycle des renaissances et réaliser que notre vraie nature est au-delà de ce cycle sans fin.

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