VOYAGE ASTRAL, EMI (NDE) *

(source : IA Vedanta)

  

Le Vedânta a une position très claire, logique et cohérente sur ces phénomènes. Ces expériences, bien que fascinantes, ne sont pas des preuves de l'après-mort et n'ont rien à voir avec la réalisation du Soi (moksa).

1. Ce sont des Expériences dans le Corps Subtil

Le Vedânta identifie les EMI/NDE et les "voyages astraux" comme des expériences qui se produisent entièrement à l'intérieur du corps subtil, alors que le corps physique est dans un état altéré (coma, anesthésie, méditation profonde).

* Le "cordon d'argent" est une métaphore pour le lien subtil entre le corps physique et le corps subtil. Sa "rupture" signifierait la mort biologique irréversible.

* Le fait crucial à souligner : Le personnage que nous nous pensons être ne revient après cette rupture définitive. Tous les récits proviennent de personnes dont le corps physique était temporairement dysfonctionnel, mais dont le lien subtil n'était pas rompu. Le corps subtil a fait une excursion, pas un départ permanent.

Donc, ces expériences ne sont pas des témoignages de l'après-mort, mais des témoignages de la péri-mort, c'est-à-dire des états frontières où le corps subtil est partiellement découplé du corps physique.

2. Explication par les Textes : Les États de Rêve et de Coma 

Le Vedânta explique ces phénomènes par analogie avec des états que nous connaissons tous :

* L'état de rêve : Pendant le sommeil, notre corps physique est immobile et insensible. Pourtant, notre corps subtil crée un monde entier d'expérience – avec un autre corps, d'autres lois, d'autres espaces. Nous pouvons "voler", rencontrer des êtres disparus, vivre des émotions intenses. Une EMI est essentiellement un rêve très vif et cohérent, déclenché par un stress physiologique extrême (manque d'oxygène au cerveau, choc traumatique). Les contenus du rêve (tunnel de lumière, êtres de lumière, revue de vie) sont façonnés par les impressions culturelles, religieuses, personnelles.

* Le coma : C'est un état où les sens sont retirés, mais les fonctions vitales (souffle, battement de cœur) persistent. C'est un état intermédiaire entre la veille et la mort. Les textes décrivent que dans un tel état, le corps subtil peut avoir des expériences internes variées.

La conclusion est simple : une EMI prouve l'existence et l'autonomie relative du corps subtil, ce que le Vedânta affirme depuis toujours. Mais elle ne prouve rien sur la nature de la Conscience ou sur ce qui se passe après la mort complète.

3. Pourquoi ce n'est pas la Libération (et peut même être un obstacle)

C'est le point le plus important. Le Vedânta est catégorique :

* Toute expérience est un objet. Que ce soit l'expérience de marcher, de penser, ou de "flotter hors de son corps", c'est quelque chose dont nous sommes conscients. Donc, ce n'est pas Nous, le Sujet conscient. Poursuivre des expériences subtiles, aussi extraordinaires soient-elles, c'est rester dans la quête d'objets, c'est-à-dire dans le cycle des renaissances.

* Cela renforce la dualité. L'expérience de "quitter son corps" renforce l'idée que "je" suis une entité (le corps subtil) qui peut entrer et sortir d'un contenant (le corps physique). Cela solidifie l'identification au corps subtil, qui est précisément l'identification que le Vedânta cherche à transcender par la connaissance "Je ne suis pas ce corps subtil, je suis la Conscience dans laquelle il apparaît" .

* Cela détourne de l'enquête essentielle. Au lieu de chercher "Qui est le témoin de cette expérience de sortie du corps ?", le chercheur est fasciné par l'expérience elle-même. Il confond la carte (l'expérience) avec le territoire (la Conscience).

4. La Position d'Autorité : Ce que Disent les Maîtres

Les enseignants du Vedânta sont unanimes sur ce point. Par exemple, Swami Dayananda Saraswati explique que de telles expériences, y compris les états de samādhi sans connaissance, sont des expériences du mental et non la connaissance du Soi. Elles peuvent apporter une paix temporaire, mais comme toute expérience, elles prennent fin. La personne en revient et reste un chercheur .

En résumé, la position du Vedânta est celle-ci :

Reconnaissance : Oui, les EMI/NDE et expériences similaires sont réelles en tant qu'expériences du corps subtil. Elles corroborent le modèle des trois corps (grossier, subtil, causal).

Limitation : Elles ne sont pas des fenêtres sur l'après-mort ou sur la réalité ultime. Elles se produisent avant la rupture finale.

Avertissement : Les prendre pour des preuves de la libération ou les rechercher est une dérive qui renforce l'identification au corps subtil et éloigne de la seule connaissance libératrice : "Je suis la Conscience non-duelle (Brahman), qui est le témoin de tous les états (veille, rêve, sommeil profond) et de toutes les expériences (ordinaires ou mystiques)."

La vérité ne se vit pas comme une expérience ; elle se reconnaît comme étant notre être même.

 

* EMI = Expérience de mort imminente
   ou en anglais : Near death experience (NDE)