POURQUOI DÉFINIR

 

POURQUOI DÉFINIR ET VOULOIR CONNAÎTRE LES CHOSES ? 

Sur ce blog, j'ai souhaité intégrer l'Advaita Vedānta (car il correspond parfaitement à ma vision des choses) en m'intéressant particulièrement à certains points spécifiques à la manifestation telle que nous la vivons dans notre expérience.

Pourquoi vouloir me pencher sur des concepts et des descriptions que le Vedānta pointe justement comme étant illusoires ?

Parce que connaître les mécanismes de la manifestation (cosmologie, véhicule corporel, karma, renaissance, défunts...) est, me semble-t-il, intéressant pour nous amener à envisager ce que nous « ne sommes pas ». Si nous pouvons observer les choses, comment pourrions-nous  aussi « être » les choses ? Cela paraît évident si on parle d'une table. Ça l'est beaucoup moins dès qu'on aborde du plus intime, notre corps par exemple, ou nos pensées.

Pour pouvoir réfuter quelque chose, il faut déjà, au préalable, en comprendre les rouages ou le principe. Cela me semble essentiel. 

Il est donc, je pense, important de s'intéresser à ce que nous nous sentons être, à notre environnement (bien plus vaste que ce que nous pensons généralement)  dans lequel « nous » évoluons, de nous resituer face à lui, bref de nous pencher sur « les ombres », pour voir qu'au final, il ne s'agit en réalité que d'« apparences ». 

Et, par là, de comprendre vraiment que nous « ne pouvons définitivement pas être » ce que nous observons.

Je n'ai pas l'intention de parler ici de TOUS les sujets. D'ailleurs, j'en serais incapable. Je pointe seulement vers ceux pour lesquels j'ai le plus de résonances (qui font sans doute partie de mon karma), ou avec ce que j'entends et dont, pour le coup, je ne suis pas du tout en résonance et dont je ressens le besoin de « démanteler » les croyances, les erreurs de perception, les approches parfois incomplètes, que je vois ou perçois. Je le fais ainsi dans le but d'éclaircir mes propres raisonnements.